مسائل في الصيام – الدرس الثالث

باب في وجوب صيام رمضان ووقته

* متى يتعين ويجب الصيام:

يبدأ وجوب صوم شهر رمضان إذا علم دخوله، وللعلم بدخوله ثلاث طرق:
1. رؤية هلاله، قال تعالى:” فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه “، وقال النبي صلى الله عليه وسلم:” صوموا لرؤيته “، فمن رأى الهلال بنفسه وجب عليه الصوم.
2. الشهادة على الرؤية، أو الإخبار عنها؛ فيصام برؤية عدل مكلف، ويكفي إخباره بذلك؛ لقول ابن عمر:” تراءى الناس الهلال، فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أني رأيته، فصام، وأمر الناس بصيامه “.
3. إكمال عدة شعبان ثلاثين يوماً، وذلك حينما لا يرى الهلال ليلة الثلاثين من شعبان مع عدم وجود ما يمنع الرؤية من غيم ونحوه، لقوله صلى الله عليه وسلم:” إنما الشهر تسعة وعشرون يوماً؛ فلا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقدروا له “،
ومعنى ” اقدروا له “؛ أي: أتموا شهر شعبان ثلاثين يوماً؛ لما ثبت عن حديث أبي هريرة:” فإن غم عليكم؛ فعدوا ثلاثين “.

* باب في بدء صيام اليوم ونهايته:

قال الله تعالى:” أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكم الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ “،
تبين الآية الكريمة تحديد الصوم اليومي بداية ونهاية، فبدايته من طلوع الفجر الثاني، ونهايته إلى غروب الشمس.
وفي إباحته تعالى الأكل والشرب إلى طلوع الفجر دليل على استحباب السحور، وقد ورد في الترغيب بالسحور آثار كثيرة، ولو بجرعة ماء، ويستحب تأخيره إلى وقت طلوع الفجر.
ولو استيقظ الإنسان وعليه جنابة أو طهرت الحائض قبل طلوع الفجر؛ فإنهم يبدؤون بالسحور، ويصومون، ويؤخرون الاغتسال إلى بعد طلوع الفجر.

* مسألة:

ومن أفطر لعذر ثم زال عذره في أثناء نهار رمضان؛ كالمسافر يقدم من سفره، والحائض والنفساء تطهران، والكافر إذا أسلم، والمجنون إذا أفاق من جنونه، والصغير يبلغ؛ فإن كلاًّ من هؤلاء يلزمه الإمساك بقية اليوم ويقضيه،
وكذا إذا قامت البينة بدخول الشهر في أثناء النهار ؛ فإن المسلمين يمسكون بقية اليوم ويقضون اليوم بعد رمضان.

 

وللحديث بقيه ومسائل متعلقة بالسحور والفطور والنية